Herta Müller – Wikipedia

Hilary Mantel - Wikipedia

بيژن کارگر مقدم، "(به گفته ی اسماعیل نوری علا ) قصه نويس شيرين قلم و کم کاری که می توانست جانشين برحق نويسندگانی همچون بهرام صادقی باشد"، برای دیدن دوستانش از دنور کلرادو به لوس آنجلس رفته بود، همانجا حالش بد شد، او را به بیمارستان رساندند و سرانجام در ساعت یک بامداد ۲۷ اکتبر در بیمارستانی در سانتامونیکا چشم از جهان فروبست. قریب یک سال بود که بیژن از بیماری سرطان کبد رنج می برد و این پایان راه بود.

باستان شناسان در حال نبش قبرهای يک گورستان بزرگ در جنوب اسپانيا هستند . جايی که طرفداران فرانکو ديکتاتور سابق اسپانيا در جريان جنگ های داخلی آن کشور ، فدريکو گارسيا لورکا شاعراسپانيايی را اعدام کردند. لورکا در ميان سال های ١٩٣٦ تا ١٩٣٩ در ويزنار شهری نزديک گرانادا توسط نيروهای ژنرال فرانکو به قتل رسيد.

اين منطقه يکی از بسيار گورستان هايی است که افراد فرانکو، مردمی را که دستگير کرده بودند به آنجا آورده ، اعدام کرده و به طور دسته جمعی در گورهای ناشناخته دفن می کردند.

"سه پنج" از این به بعد به صورت فایل پی دی اف منتشر می شود. 

برای دریافت فایل روی لینک زیر کلیک کنید و سپس فایل را از بخش "دریافت فایل" داونلود کنید

کیسه نامه فیلترینگ 3پنج منتشر شد

 در این شماره می خوانید:

در همان سالهای اول اقامتم در آلمان از طرح یک جشنواره ی جهانی سینمای تجربی در همین شهر با او صحبت کردم نه فقط از خطر کردن بر حذرم نکرد بلکه قول داد گوشه ای از کار را بگیرد و به قولش وفا کرد، دعوت از 16 کشور با نمایش 100 فیلم تجربی  با دست خالی کار ناممکنی بود که ممکن شد. جمشید خود در کادر داوران بین المللی به قضاوت فیلمهای جشنواره نشست. اما برگذاری این جشنواره در من که باید دوباره به کار و حرفه ام برمی گشتم نیز نیرویی کارساز ایجاد کرد، این ممکن نشد جز با همراهی و همدوشی جمشید، اما گرایش خود او به سینما برمی گشت به سالهای دورتر ..

پس از اینکه ناشر آمریکایی کتاب "جواهر مدینه" از چاپ و نشر آن منصرف شد، صربستان تنها کشوری بود که این رمان را چاپ و منتشر کرد.

توزیع کننده رمان "جواهر مدینه" در صربستان پس از آن تصمیم به جمع آوری نسخه های این کتاب از کتابفروشی های کشورش گرفت که مفتی معمر زوکارلیچ، یک رهبر مسلمانان صربستان، این کتاب را با کاریکاتورهای پیامبر اسلام که چاپ آنها در دانمارک جنجال آفرین شد، مقایسه کرد.

	شمار کتابهایی که از آثاربلایتون در جهان به فروش رسیده از پانصد میلیون نسخه فراتر است

بر اساس یک نظرسنجی که در دو هفته اول ماه اوت انجام شد، محبوبترین نویسنده این سرزمین کسی است که چهل سال از مرگش می گذرد و او نیز همچون خانم رولینگ سرسپرده به ادبیات کودکان بوده است.

این نظر سنجی از طرف بنیاد "جوایز کتاب کاستا" انجام شده است و دو هزار فرد بزرگسال در آن شرکت کرده اند.

سلمان رشدی در رمان «بچه های نیمه شب» نثر پیچیده و عامه فهم را در هم آمیخته و با در کنار هم قرار دادن شخصیتهای عجیب و غیر محتمل در روایتی اغراق آمیز ضمن به بازی گرفتن فکر خواننده تاریخ مدرن هند را برایشان به تصویر می کشد. رشدی داستانش را در فضایی جادويی می پروراند و از زبان پسر بچه هندو سلیم وقایع آن دوره را بازگو می کند.

«بچه های نیمه شب» با به تصویر کشیدن تلاش شخصیتها برای بازیافت هویت در دوره ای از تحولات سیاسی و اجتماعی دو کشور هند و پاکستان قصه تولد هند مدرن را برای خواننده روایت می کند.

مجله تایمز رمان «کودکان نیمه شب» را با اهمیت ترین اثر ادبی عصر مدرن خوانده است که درک خواننده را از مفاهیمی چون تاریخ و ملیت به چالش می گیرد.

گناه، گزیده ای ازاشعارفروغ فرخزاد اخیراً به همت شعله ولپی شاعر و مترجم توانای ایرانی مقیم آمریکا به زبان انگلیسی برگردانده شده است. این کتاب توسط نشردانشگاه آرکانزاس به چاپ رسیده است. شعله، گلچین اشعار فروغ را با عکسی از شاعر وشعری به خط او آغاز می کند و سپس تاریخچه کوتاهی از زندگی فروغ را به خوانندگانش معرفی می کند. بخش اول گناه برگرفته از کتاب های اسیر، دیوار وعصیان است، بخش دوم، اشعاری از تولدی دیگر را در بر دارد وبخش پایانی برگردان شعرهایی ازمجموعه ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد است. 

معرفی چند کتاب جدید در کتابخانه زنان

گل قاصد مجموعه داستانی از ولفگانگ بورشرت

برگردان از: معصومه ضیائی و لطفعلی سمینو منتشر شد.

 پیش از این از ولفگانگ بورشرت شش داستان و سه شعر را

در چشمان دیگری خوانده اید.

با داستان شبها موشهای صحرایی هم می خوابند

سایت ولفگانگ بورشرت

فیلم ترس زنان از "آفساید"  از حسین پورسیفی را هم ببینید

کانون دانشجویان ایرانی هلند برگزار می­کند:

سخنرانی

هزار و یک شب از منظر شرق و غرب

محمد بهارلو

یکشنبه چهاردهم اکتبرساعت سه عصر- دلفت

پس از

پژواک در تبعید از شیما کلباسی

گلچینی از شعر زنان ایران در آمریکا منتشر می شود

The bilingual anthology of women poets from the Middle ages Persia to the present time Iran

The Bilingual Anthology of Women Poets from the Middle Ages Persia to the Present Time Iran 

Translations and Editing by Sheema Kalbasi

The title of this anthology of Iranian women's poetry, collected and translated into English by Iranian-born American-based poet and woman of letters Sheema Kalbasi, refers to the narrative of the medieval Persian allegory Mantegh ot-Tayr (Conference of the Birds) written by Farid od-Din Attar.

Attar, one of the seminal figures of early Persian literature, was also one of the most committed advocates of the doctrines of the incipient Islamic mystical movement, Sufism. Attar's literary concepts, such as the motif of 'the Seven Valleys of Love', had a profound effect on not only future Persian-speaking poets (most notably Rumi and Hafez); but also introduced, or at least for the first time articulated unambiguously, a number of tenets of one of the medieval world's most significant and enduring theosophical schools.

Among these notions was Eshgh (literally 'Love'), which, in a Greco-Western episteme, seems closer to agape than either philia or eros. This ideal was most vividly illustrated in Attar's abovementioned narrative verse, in which a group of thirty birds embarks on a journey to meet the majestic Si-morgh – a mythological giant bird symbolizing wisdom. Instead of finding the Si-morgh as such, however, the birds experience something ostensibly more poignant: they undergo the Sufi concept of Fana (Annihilation). At the end of the tale, as a consequence of enduring the arduous journey and traversing the Seven Valleys of Love, the birds have somewhat unwittingly effaced their selves (or egos); and have, as a result, unified to constitute an assembly of thirty birds, that is – in Persian – si (thirty) morgh (bird/s). The ordinary birds have, in other words, become the legendary Si-morgh in and of themselves.

 It is of great interest and pertinence that Ms Kalbasi has named her anthology after the above mystical idiom. Many of the poets presented in this volume have experienced journeys similar to those of the parabolic birds; and it can be said that these authors, by the virtue of being women in an intransigently and institutionally patriarchal society such as Iran, have too had their egos threatened (although by no means 'annihilated'), and that they too have succeeded in not only surviving the travails and brutalities of sexism but have also found a Sufi-esque kind of love, solidarity and inspiration that has resulted in passionate and provocative poetry.     

            This is not to say, however, that this collection presents a 'journey of self-discovery' in a positivist, New Ageist sense; and neither can all the authors collected in The Seven Valleys of Love be classified as classic survivors. The mid 19^th century poet Tahereh Ghoratolein, for example, was brutally murdered by the then Shah of Iran because she repudiated the hejab veil in public and proselytized for the banned Baha'i faith. The poem of hers included in this book, a close-formed ode or ghazal, can be seen as a poem of intense, almost agonistic, yearning for an unattainable beloved. It is by no means a generic 'feel good' love poem; but a profoundly devotional and theological exploration of melancholy or, as Keats may have it, 'the wakeful anguish of the soul.'   

            The lyrics of the above martyred feminist sit alongside those of other articulate and committed Iranian women poets in Ms Kalbasi's unique anthology. One of the other great strengths of Ms Kalbasi's work is her decision to present lesser-known poets in place of such well-known figures as Forugh Farrokhzad, Simin Behbahani and Parvin Etesami. This editorial decision is visionary and courageous. By bringing new and/or marginalized poets to an international readership, Ms Kalbasi has broken one of the most stifling taboos of poetry anthologies – that of presenting only the famous/classic 'public' poets – and has, as a result, opened a new front in giving voice to female artists usually denied exposure by unapologetically sexist and/or elitist culture industries in Iran as well as the Anglophone world. 

            Another important and immensely valuable dimension of this anthology can be found not only in the shared identity of the authors presented – their being Iranian and/or Persian-speaking women – but in the poems themselves, and in the range and diversity of periods, voices, discourses and poetic genres included in the book. The Seven Valleys of Love comprises poems from medieval Arabic/Turkish ruled Persia; as well as poems from the independent unitary Iranian kingdoms of the Safavid and Ghajar monarchs; as well as works by modernists and post-modernists of the Pahlavi Dynasty and the Islamic Republic. Included are also poems written in Persian by members of the considerable Iranian diaspora communities. Therefore Ms Kalbasi's selection cuts across not only chronological divides but also aesthetical and ideological chasms. Some of the poems here are versified, others are free-formed/prosaic; some are romantic/erotic in a broad sense, others speak to the specific socio-political contexts in which they were articulated. 

            My final evaluation of this exciting new anthology concerns what   – at least for today's mainstream Western readers – may constitute the book's most noticeable characteristic: its representation of work by poets from Iran, that terminally demonized/dehumanized 'axis of Evil' nation that has seemingly been at war with the West since the Battle of Marathon between ancient Greeks and Persians in 490 BCE. It is my belief that by exposing the journey of Iran's women poets through 'the Seven Valleys of Love' Ms Kalbasi has depicted and emphasized the humanity and dignity of one of world's most misunderstood peoples, and has made a significant contribution to facilitating a cross-cultural dialogue in place of a nefarious 'Clash of Civilizations.' 

Dr. Ali Alizadeh, PhD Deakin

An outstanding and honest voice from the Middle East, Sheema Kalbasi (born November 20, 1972, in Tehran, Iran) is a human right activist, an award winning poet, and literary translator. She is the director of Dialogue of Nations through Poetry in Translation, director of Poetry of Iranian Women Project, the poetry editor of The Muse Apprentice Guild and the co- director of the Other Voices International. She has authored two collections of poems, Echoes in Exile in English, and Sangsar (Stoning) in Persian. Kalbasi's work has appeared in numerous magazines, literary reviews, anthologies, and has been translated into several languages. She is one of the few literary figures to promote poets of Iranian heritage as well as international poets to an English speaking audience. Furthermore she has created the horizontal and vertical, a new style in poetry. Kalbasi's work is distinguished by her passionate defense of the ethnic and religious minorities' rights. She has worked for the United Nations and the Center for non Afghan Refugees in Pakistan, and in Denmark. Today she lives with her husband and daughter in the United States.